Геморрой.
Written on Апрель 22nd, 2005 by priestal
О мироточении и других событиях в Дзержинске
Posted in Без рубрики 
Posted in Без рубрики -
Свежие записи
Рубрики
Метки
БПЦ РПЦ Церковь беларусь библия богословие богослужение гламурное православие жизнь иконы какая тут катехизация католики католичество квитней беларусь конфуций лукашенко лукашусь мысли наша ніва не-Церковь несуразности новости отец Харитон патриарх Кирилл персона пинск политика права человека православие приколы нашего городка приходская жизнь проповедь религия ананас русская бестолковщина священное писание сектоборцы система советизм страна кураевщина таинства тоталитаризм фото церковные нравы цитаты экуменизмАрхивы
Мета
Свежие записи
Облако тэгов
БПЦ РПЦ Церковь беларусь гламурное православие жизнь католичество лукашусь мысли не-Церковь новости персона политика приколы нашего городка приходская жизнь священное писание советизм таинства церковные нравы цитаты
Свежие комментарии
Copyright © Частные записи - забаненого батюшки - Powered by WordPress
Отче, хоть это и Ваша статья, но все же из нее непонятно, как лично Вы трактуете эти события
Вот о.Дмитрий, откомментировавший выше, понятно трактует :))
Или Вы хотите сказать, что каждый делает выводы сам для себя?
Да, да. И мне бы хотелось узнать Ваше личное мнение об этом. И еще я не поняла — Вы сами видели это чудо? И если да, то у вас какое впечатление оно оставило?
я відела. чувство какое? совершенно НІКАКОЕ. когда мне предложілі масліца взять, я воздержалась…
ужасно грязныя храм, серо-зелёные стенкі (это оні, называется, ремонт сделалі). люді скрытные — сразу відно, что что-то скрывают. на мой вопрос «а что-йто у вас за новый престол і почему» отвечалі «да, да стоіт», разговарівают как с последнімі дуракамі…
Ндя. Таинственно как-то.
Я вот пока не видела подобных чудес, но мне кажется, что при мироточении от икон особая благодать должна исходить. По идее если Бог являет такое, то это должно какие-то особые чувства вызывать в душах людей.
С другой стороны, мало чтоли всяких бесчинств творится в наших церквах,она не одна такая, я думаю ( хотя лично тоже этого не наблюдала).. Хотя… Богу «сверху» конечно виднее.
Спаси Господи!
+
«Правильным путём идёте, товарищи!»
В смысле, святоотеческим, «золотосрединным»: не отвергать, но и не принимать.
ну этого достаточно, чтоб сделать выводы
А по-моему, мнение о. Александра
вполне ясно: радоваться нечему…
Re: А по-моему, мнение о. Александра
Да.. именно так. Я давно к этим вещам отношусь настороженно. Понятно, что это явления мистического свойства, но от Бога ли они? А если от Бога, то в позитивном или негативном смысле? И хотя не был сам в Дзержинске, видел другое. Например кровоточивый образ Спасителя. Я даже вроде в ЖЖ фото помещал — у нас додумались даже напечатать для продажи партию в в таком кровоточащем виде. Я хотел обратить внимание, что, во-первых, мы на пути к трезвой оценке подобного рода вещей (это+). Во-вторых, что церкви фактически нечего сказать, кроме самособойпонятных обобщений (это-).
Лично не видел. Но суммировал свидетельства, если хотите:) Тем более, что я видел аналогичное.
Извините, я , наверное, предыдущий коммент немного не туда написала. Это не к Вам обращено, а к автору.
Я понял, конечно же
Это обычное дело — здесь же не приватные беседы двух лиц, а общий разговор — в каком-то смысле 
Отче, хоть это и Ваша статья, но все же из нее непонятно, как лично Вы трактуете эти события
Вот о.Дмитрий, откомментировавший выше, понятно трактует :))
Или Вы хотите сказать, что каждый делает выводы сам для себя?
Как же у вас все просто и однозначно… Вот именно что подобные вашему призывы и провоцируют не по разуму ревнивых неофитов на гражданскую войну, за срочное восстановление монархии…
Конечно и кровь тогда прольется, однозначно
Монархия — это институт, успокаивающий гражданские войны, примиряющий все сословия и кланы. Монархия — это антитеза гражданской войне. Монархия — это мир и спокойствие граждан.
Ну, батюшка, это вы вообще загнули. Это наверное только в розовых очках можно такое усмотреть в монархии. А особенно в наше время, только совершенно оторванный от реальности человек может подобным образом рассуждать в своих мечтах. Потому как именно что в наше время только путем опричнины возможно насаждение монархии силой. ОПричники уже готовы, только свистни.
Саша, не спорь. Сам знаешь, тут все доводы будут как об стенку горох… Особенно, когда исходные постулаты штампуются как под копирку.
Да я и не собирался, хорошо знаком с упертостью оппонентов, слух которых удивительно избирателен. Но и при всем при том, мне кажется что рядом с их «неотмирным» мнением должно быть и другое, что всякая оторванность христианина от дейстивтельной реальности есть прелесть, от которой избави нас Господи! И что тут попишешь против слов митр. Антония Сурожского, который размышляя о евангельских заповедях говорит, что «надлежит христинину посредством евангельских (!) заповедей вернутся в реальность, пусть и жестокую, пусть горькую, которая много может не нравится христианину по тем или иным причинам, но все ж реальность сегодняшнего дня, потому как Бог не творит ни в прошлом, ни в иллюзорном будущем, а только в реальности сегодняшнего дня».
И пусть батюшка молчит, это его выбор, но те кто читает тему будут иметь возможность и его мнение прочитать и мое, и сравнить. И будет у них выбор
А им, как известно, митр. Антоний не указ. Они вообще других путей не видят и другим не рекомендуют выбирать. Выбор, по их мнению, удел гнилого либерализма 😉
Вот за что тебя люблю я
что молчишь, молчишь, а потом кратко не в бровь, а в глаз, хоть в цитатник заноси :)) *нахмурив брови* Но это не повод для тщеславия!
Re: Вот за что тебя люблю я
ОК, обещаю не тщеславиться. 😉
Re: Вот за что тебя люблю я
Очень в это верю!
Ты лучше хоть иногда в моих горячих темках оставляй свое мнение. А?! Потому как мне твое мнение крайне важно, а спрашивать тебя мне не совсем удобно, хоть и часто хочется. Вижу лишь, что читать ты все внимательно читаешь, и все
Вот сегодня после консультаций в течение недели решил окончательно — сажусь писать книжку «Соблазны монархической идеи» (рабочее название), потому как одной-двумя статьями не обойдешься…
Re: Вот за что тебя люблю я
Так ведь писала бы, если бы было что сказать. А так либо нет конструктивных мыслей, либо кто-то уже их озвучил. Не хочется ни повторяться, ни писать что-то вроде: «Да, уж ваще! Совсем обнаглели…» :))
А про книжку это ты правильно решил. Давно уже пора.
Re: Вот за что тебя люблю я
Да, знала бы чего мне это стоило с моей рефлексией и умением упираться рогом
Re: Вот за что тебя люблю я
А чего тут упираться? Какой смысл воевать с самим собой?
Re: Вот за что тебя люблю я
Да, я почему-то так именно и думал по поводу тебя, очень веря в то, что если меня куда не туда понесет, то ты обязательно скажешь об этом. О чем всех близких друзей всегда прошу!
Как же у вас все просто и однозначно… Вот именно что подобные вашему призывы и провоцируют не по разуму ревнивых неофитов на гражданскую войну, за срочное восстановление монархии…
Конечно и кровь тогда прольется, однозначно
Монархия — это институт, успокаивающий гражданские войны, примиряющий все сословия и кланы. Монархия — это антитеза гражданской войне. Монархия — это мир и спокойствие граждан.
Да, да. И мне бы хотелось узнать Ваше личное мнение об этом. И еще я не поняла — Вы сами видели это чудо? И если да, то у вас какое впечатление оно оставило?
Извините, я , наверное, предыдущий коммент немного не туда написала. Это не к Вам обращено, а к автору.
Я понял, конечно же
Это обычное дело — здесь же не приватные беседы двух лиц, а общий разговор — в каком-то смысле 
Ну, батюшка, это вы вообще загнули. Это наверное только в розовых очках можно такое усмотреть в монархии. А особенно в наше время, только совершенно оторванный от реальности человек может подобным образом рассуждать в своих мечтах. Потому как именно что в наше время только путем опричнины возможно насаждение монархии силой. ОПричники уже готовы, только свистни.
Да сколько же можно нас сергиянить?Никониане и гебисты и сергияне, может хватит? Люди к Богу приходят в Церковь, и тут Вы подбегаете и говорите, что там не христиане, а сергияне, это нормально?
Это уже образ жизни. «Покой нам только снится и вся жизнь борьба» неважно с кем и как, главное обличать и воевать…
Ага!
есть такая болезнь — несогласие со всем, как противоположность соглашательству.
У верблюда два горба
потому, что жизнь — борьба!
Re: Ага!
Да, увы
Да сколько же можно нас сергиянить?Никониане и гебисты и сергияне, может хватит? Люди к Богу приходят в Церковь, и тут Вы подбегаете и говорите, что там не христиане, а сергияне, это нормально?
а может потому и маленький приход с какими очевидными внутренними делами и внешей неопрятностью — чтоб было проще в этом разобраться, и это как некая модель грехов в свою очередь?
ведь в каком соборе пойди разбери что к чему.
вообще вроде при некоторых обстоятельствах Богу жертва может быть противна кажется?
Трудно сказать. Тем более что в епархіі заверілі, что тепрь там все нормально.
я не думаю что ради вправления мозгов в одном приходе такие дела.
занятно конечно сказали…
ну да…
чему быть, того не миновать в конце концов
а может потому и маленький приход с какими очевидными внутренними делами и внешей неопрятностью — чтоб было проще в этом разобраться, и это как некая модель грехов в свою очередь?
ведь в каком соборе пойди разбери что к чему.
вообще вроде при некоторых обстоятельствах Богу жертва может быть противна кажется?
я відела. чувство какое? совершенно НІКАКОЕ. когда мне предложілі масліца взять, я воздержалась…
ужасно грязныя храм, серо-зелёные стенкі (это оні, называется, ремонт сделалі). люді скрытные — сразу відно, что что-то скрывают. на мой вопрос «а что-йто у вас за новый престол і почему» отвечалі «да, да стоіт», разговарівают как с последнімі дуракамі…
Это уже образ жизни. «Покой нам только снится и вся жизнь борьба» неважно с кем и как, главное обличать и воевать…
А по-моему, мнение о. Александра
вполне ясно: радоваться нечему…
Ндя. Таинственно как-то.
Я вот пока не видела подобных чудес, но мне кажется, что при мироточении от икон особая благодать должна исходить. По идее если Бог являет такое, то это должно какие-то особые чувства вызывать в душах людей.
С другой стороны, мало чтоли всяких бесчинств творится в наших церквах,она не одна такая, я думаю ( хотя лично тоже этого не наблюдала).. Хотя… Богу «сверху» конечно виднее.
Спаси Господи!
+
Гнетущее впечатление — лучший показатель того, что это отнюдь не посещение Божие. В патериках часто воспроизводится ситуация, когда подвижнику является самизнаетекто во образе «ангела светла», и именно по охватившему чувству смущения, а не радости, подвижник догадывается, кто перед ним на самом деле.
Однако, кондовая реакция на действие благодати самизнаетекакая.
Мне-то откель знать?
Интересно какая?
Замалчивание, отрицание, поношение, умерщвление и канонизация
Гнетущее впечатление — лучший показатель того, что это отнюдь не посещение Божие. В патериках часто воспроизводится ситуация, когда подвижнику является самизнаетекто во образе «ангела светла», и именно по охватившему чувству смущения, а не радости, подвижник догадывается, кто перед ним на самом деле.
«Правильным путём идёте, товарищи!»
В смысле, святоотеческим, «золотосрединным»: не отвергать, но и не принимать.
Ага!
есть такая болезнь — несогласие со всем, как противоположность соглашательству.
У верблюда два горба
потому, что жизнь — борьба!
Однако, кондовая реакция на действие благодати самизнаетекакая.
Мне-то откель знать?
Да молчит — лесковское использование богослужебного текста в иных целях.
причём в данном контексте совершенно не в тему
Лесковский (семинарский, на самом деле, просто Лесков его ввел в литературу) такое употребление и предполагает:
— тихими стопами;
— восписуем тя (высечем);
— смятенный вид…
Да молчит — лесковское использование богослужебного текста в иных целях.
Саша, не спорь. Сам знаешь, тут все доводы будут как об стенку горох… Особенно, когда исходные постулаты штампуются как под копирку.
Да я и не собирался, хорошо знаком с упертостью оппонентов, слух которых удивительно избирателен. Но и при всем при том, мне кажется что рядом с их «неотмирным» мнением должно быть и другое, что всякая оторванность христианина от дейстивтельной реальности есть прелесть, от которой избави нас Господи! И что тут попишешь против слов митр. Антония Сурожского, который размышляя о евангельских заповедях говорит, что «надлежит христинину посредством евангельских (!) заповедей вернутся в реальность, пусть и жестокую, пусть горькую, которая много может не нравится христианину по тем или иным причинам, но все ж реальность сегодняшнего дня, потому как Бог не творит ни в прошлом, ни в иллюзорном будущем, а только в реальности сегодняшнего дня».
И пусть батюшка молчит, это его выбор, но те кто читает тему будут иметь возможность и его мнение прочитать и мое, и сравнить. И будет у них выбор
Трудно сказать. Тем более что в епархіі заверілі, что тепрь там все нормально.
А им, как известно, митр. Антоний не указ. Они вообще других путей не видят и другим не рекомендуют выбирать. Выбор, по их мнению, удел гнилого либерализма 😉
Re: А по-моему, мнение о. Александра
Да.. именно так. Я давно к этим вещам отношусь настороженно. Понятно, что это явления мистического свойства, но от Бога ли они? А если от Бога, то в позитивном или негативном смысле? И хотя не был сам в Дзержинске, видел другое. Например кровоточивый образ Спасителя. Я даже вроде в ЖЖ фото помещал — у нас додумались даже напечатать для продажи партию в в таком кровоточащем виде. Я хотел обратить внимание, что, во-первых, мы на пути к трезвой оценке подобного рода вещей (это+). Во-вторых, что церкви фактически нечего сказать, кроме самособойпонятных обобщений (это-).
Лично не видел. Но суммировал свидетельства, если хотите:) Тем более, что я видел аналогичное.
Я просмотрел целый альбом фотографий, сделанных в той самой церкви. Мне даже при рассматривании фотографий было жутко, что уж говорить о тех, кто там был. Духовник епархии при этом говорил только одно: «Молитесь, братие, кайтесь!» и всё. Лично я отношусь к нему с большим уважением и всегда прислушиваюсь к его словам. Из-за чего каяться, в чём — неизвестно. Может, пусть каждый заглянет в свою душу и поймёт, в чём ему надо покаяться…
Да уж,каеться всегда есть повод.
Я просмотрел целый альбом фотографий, сделанных в той самой церкви. Мне даже при рассматривании фотографий было жутко, что уж говорить о тех, кто там был. Духовник епархии при этом говорил только одно: «Молитесь, братие, кайтесь!» и всё. Лично я отношусь к нему с большим уважением и всегда прислушиваюсь к его словам. Из-за чего каяться, в чём — неизвестно. Может, пусть каждый заглянет в свою душу и поймёт, в чём ему надо покаяться…
Вот за что тебя люблю я
что молчишь, молчишь, а потом кратко не в бровь, а в глаз, хоть в цитатник заноси :)) *нахмурив брови* Но это не повод для тщеславия!
Re: Ага!
Да, увы
Re: Ага!
расскажь
Re: Ага!
расскажь
я не думаю что ради вправления мозгов в одном приходе такие дела.
занятно конечно сказали…
ну да…
чему быть, того не миновать в конце концов
Re: Вот за что тебя люблю я
ОК, обещаю не тщеславиться. 😉
Re: Вот за что тебя люблю я
Очень в это верю!
Ты лучше хоть иногда в моих горячих темках оставляй свое мнение. А?! Потому как мне твое мнение крайне важно, а спрашивать тебя мне не совсем удобно, хоть и часто хочется. Вижу лишь, что читать ты все внимательно читаешь, и все
Вот сегодня после консультаций в течение недели решил окончательно — сажусь писать книжку «Соблазны монархической идеи» (рабочее название), потому как одной-двумя статьями не обойдешься…
В точку!
Ржал :))
В точку!
Ржал :))
причём в данном контексте совершенно не в тему
Re: В точку!
Не помню
Re: В точку!
Не помню
Re: Вот за что тебя люблю я
Так ведь писала бы, если бы было что сказать. А так либо нет конструктивных мыслей, либо кто-то уже их озвучил. Не хочется ни повторяться, ни писать что-то вроде: «Да, уж ваще! Совсем обнаглели…» :))
А про книжку это ты правильно решил. Давно уже пора.
Лесковский (семинарский, на самом деле, просто Лесков его ввел в литературу) такое употребление и предполагает:
— тихими стопами;
— восписуем тя (высечем);
— смятенный вид…
Re: Вот за что тебя люблю я
Да, знала бы чего мне это стоило с моей рефлексией и умением упираться рогом
Re: Вот за что тебя люблю я
Да, я почему-то так именно и думал по поводу тебя, очень веря в то, что если меня куда не туда понесет, то ты обязательно скажешь об этом. О чем всех близких друзей всегда прошу!
Интересно какая?
Да уж,каеться всегда есть повод.
Замалчивание, отрицание, поношение, умерщвление и канонизация
ну этого достаточно, чтоб сделать выводы
Re: Вот за что тебя люблю я
А чего тут упираться? Какой смысл воевать с самим собой?