Posted in мы ж накануне Великого суеверного действа — массового одурения по случаю «святой воды». Нет Источеника «воды живой», так за наберемся от пуза хоть этой — «святой».
Геморрой.
Written on Январь 17th, 2005 by priestal
-
Свежие записи
Рубрики
Метки
БПЦ РПЦ Церковь беларусь библия богословие богослужение гламурное православие жизнь иконы какая тут катехизация католики католичество квитней беларусь конфуций лукашенко лукашусь мысли наша ніва не-Церковь несуразности новости отец Харитон патриарх Кирилл персона пинск политика права человека православие приколы нашего городка приходская жизнь проповедь религия ананас русская бестолковщина священное писание сектоборцы система советизм страна кураевщина таинства тоталитаризм фото церковные нравы цитаты экуменизмАрхивы
Мета
Свежие записи
Облако тэгов
БПЦ РПЦ Церковь беларусь гламурное православие жизнь католичество лукашусь мысли не-Церковь новости персона политика приколы нашего городка приходская жизнь священное писание советизм таинства церковные нравы цитаты
Свежие комментарии
Copyright © Частные записи - забаненого батюшки - Powered by WordPress
Поплюем на ладони и засучим рукава, дорогие коллеги и собратья…
Эх, взяли…
Но всеравно, с наступающим Праздником!
охохо… я на вадзе…
ты ж казала, што «на свечках»:)
ты ж казала, што «на свечках»:)
охохо… я на вадзе…
Поплюем на ладони и засучим рукава, дорогие коллеги и собратья…
Эх, взяли…
Но всеравно, с наступающим Праздником!
Поплюем на ладони и засучим рукава, дорогие коллеги и собратья…
Эх, взяли…
Но всеравно, с наступающим Праздником!
Поплюем на ладони и засучим рукава, дорогие коллеги и собратья…
Эх, взяли…
Но всеравно, с наступающим Праздником!
охохо… я на вадзе…
охохо… я на вадзе…
Да, тяжелое времечко…
Да, тяжелое времечко…
Да, тяжелое времечко…
Да, тяжелое времечко…
А разве она не святая? Не Агиасма?
сьвятее всех сьвятых
А если посерьезнее и подробнее?
я буду ваду разьліваць в петропавловском, пріходіте, вам налью
я буду ваду разьліваць в петропавловском, пріходіте, вам налью
А если посерьезнее и подробнее?
сьвятее всех сьвятых
Ну пусть Агиасма.. Для Вас лично, что из этого следует?
Не знаю. Я не знаю, что для меня следует. Я уже написал, что лично для меня исключительное значение имеют только исповедь и Причастие. О крещении и миропомазании я не говорю, тут все ясно.
Что же касается всего остального — святой воды, целования икон, свечам — я как-то не придавал этому особого значения. Ну, иконы целую — Господа и Богородицы, и некоторых особо чтимых святых, но обходить весь храм как-то не получается.
У меня она зацветала всегда, Агиасма-то — задолго до следующего Крещения.
Но очень многим близким мне людям реально помогала.
Не знаю. Я не знаю, что для меня следует. Я уже написал, что лично для меня исключительное значение имеют только исповедь и Причастие. О крещении и миропомазании я не говорю, тут все ясно.
Что же касается всего остального — святой воды, целования икон, свечам — я как-то не придавал этому особого значения. Ну, иконы целую — Господа и Богородицы, и некоторых особо чтимых святых, но обходить весь храм как-то не получается.
У меня она зацветала всегда, Агиасма-то — задолго до следующего Крещения.
Но очень многим близким мне людям реально помогала.
Ну пусть Агиасма.. Для Вас лично, что из этого следует?
А разве она не святая? Не Агиасма?
А разве она не святая? Не Агиасма?
А разве она не святая? Не Агиасма?
сьвятее всех сьвятых
сьвятее всех сьвятых
А если посерьезнее и подробнее?
А если посерьезнее и подробнее?
я буду ваду разьліваць в петропавловском, пріходіте, вам налью
я буду ваду разьліваць в петропавловском, пріходіте, вам налью
Отче, я буду очень Вам благодарен, если Вы поясните Вашу мысль. Видите ли, на заре своего православного бытия я тоже не придавал большого значения получению Агиасмы. Причащался я тогда гораздо чаще, чем сейчас, раз в две недели, в среднем, и полагал, что со святостью Причастия не сравниться ничто, а значит выстаивать на морозе очередь не стоит.
Переменил же свое мнение после того, как заметил, насколько большое значение освящению воды придают Ваши коллеги-батюшки, и даже сам Патриарх.
Да, собственно, Вы сами пояснили:)
Надо было мнение не менять. Ппросто освящение воды внешне как бы такое неординаарное мероприятие, да еще раз в год. К нему внимание, больше народу сбегается, вот и хочется это максимально использовать, чтоб церковное сознание пробудить, нечто посеять в сердца и т. д. Но это иллюзия. В этой толпе нет соответствующей настроенности. Есть цеь — взять воду. Больше ничего не слышат и не отят слышать. Уиливая значение обряда освящения, мы не привлекаем народ, а повышаем уровень ажиотажа, а за ним и глухоту к слышанию и восприятию сути веры.
Це да.
Це да.
классический экономический пример
а вот если бы снизить ограниченность природного ресурса (в данном случае — воды), например, путем проведения персонального крана с крещенской водой каждому в квартиру, то ее предельная полезность бы резко снизилась и в пределе стремилась бы к нулю.
Тогда не стояли бы очереди — и проблема решена: правослвные — в храме на службе, остальные — дома у краника.
классический экономический пример
а вот если бы снизить ограниченность природного ресурса (в данном случае — воды), например, путем проведения персонального крана с крещенской водой каждому в квартиру, то ее предельная полезность бы резко снизилась и в пределе стремилась бы к нулю.
Тогда не стояли бы очереди — и проблема решена: правослвные — в храме на службе, остальные — дома у краника.
Да, собственно, Вы сами пояснили:)
Надо было мнение не менять. Ппросто освящение воды внешне как бы такое неординаарное мероприятие, да еще раз в год. К нему внимание, больше народу сбегается, вот и хочется это максимально использовать, чтоб церковное сознание пробудить, нечто посеять в сердца и т. д. Но это иллюзия. В этой толпе нет соответствующей настроенности. Есть цеь — взять воду. Больше ничего не слышат и не отят слышать. Уиливая значение обряда освящения, мы не привлекаем народ, а повышаем уровень ажиотажа, а за ним и глухоту к слышанию и восприятию сути веры.
Отче, я буду очень Вам благодарен, если Вы поясните Вашу мысль. Видите ли, на заре своего православного бытия я тоже не придавал большого значения получению Агиасмы. Причащался я тогда гораздо чаще, чем сейчас, раз в две недели, в среднем, и полагал, что со святостью Причастия не сравниться ничто, а значит выстаивать на морозе очередь не стоит.
Переменил же свое мнение после того, как заметил, насколько большое значение освящению воды придают Ваши коллеги-батюшки, и даже сам Патриарх.
Отче, я буду очень Вам благодарен, если Вы поясните Вашу мысль. Видите ли, на заре своего православного бытия я тоже не придавал большого значения получению Агиасмы. Причащался я тогда гораздо чаще, чем сейчас, раз в две недели, в среднем, и полагал, что со святостью Причастия не сравниться ничто, а значит выстаивать на морозе очередь не стоит.
Переменил же свое мнение после того, как заметил, насколько большое значение освящению воды придают Ваши коллеги-батюшки, и даже сам Патриарх.
Отче, я буду очень Вам благодарен, если Вы поясните Вашу мысль. Видите ли, на заре своего православного бытия я тоже не придавал большого значения получению Агиасмы. Причащался я тогда гораздо чаще, чем сейчас, раз в две недели, в среднем, и полагал, что со святостью Причастия не сравниться ничто, а значит выстаивать на морозе очередь не стоит.
Переменил же свое мнение после того, как заметил, насколько большое значение освящению воды придают Ваши коллеги-батюшки, и даже сам Патриарх.
Главное — не забыть за 5 минут до полуночи налить полную ванну…
Как Вы думаете, а в унитазе тоже будет Агиасма в 24.00?
в бачке слівном так точно
Опередила! :))
Опередила! :))
в бачке слівном так точно
Там вообще-то смайлик стоял… Мое отношение к сему ритуалу совпадает с Вашим.
Там вообще-то смайлик стоял… Мое отношение к сему ритуалу совпадает с Вашим.
Как Вы думаете, а в унитазе тоже будет Агиасма в 24.00?
Главное — не забыть за 5 минут до полуночи налить полную ванну…
Главное — не забыть за 5 минут до полуночи налить полную ванну…
Главное — не забыть за 5 минут до полуночи налить полную ванну…
а в чем фишка-то?
я человек совсем не суеверный, но когда однажды запас несколько литров и по ходу года пил, а также мазал лоб, работалось гораздо лучше (воду естессно в холодильнике держал). от обычной такого эффекта не было. вот вам эмпирический факт. причем никаких самовнушений быть не могло, я вообще не думаю, что любое Таинство обязано иметь какой-то явно наблюдаемый эффект. Но в том то и парадокс, что от Таинств необязательно, т.к. у них цель другая, а вот это — специально для мелких телесных нужд и ограниченно, но устойчиво помогает.
Так что вот.
Фишка в том, что помогала Вам Ваша вера, которая облекалась в некие внешние формы, как и любой обряд. Но сам по себе обряд ничего не значит. Вода это вообще очень выразительный образ — к нему прибегает и Господь, когда говорит о «воде живой».
Кстати, «цель другая», скорее, у воды, освященой малым освящением. Великое же освящение более призвано напомнить о Таинстве. Вплоть до того, что и обряд освящение подобен обряду освящения воды при Крещении, и принимать гиасму предполагается в напоминание о Причащении.
нет, все сложнее. если так рассуждать, то эффект от Причастия или скажем чтения Евангелия должен быть в разы большим, а он вообще почти не лежит в этой плоскости! (ну там молитва на начало дела это другое, это несколько помогает, но больше бодростью душевной). А тут — стабильный эффект похожий даже на медикаментозный — явно утихомиривается тяжествь в голове от долгой работы за компом, сильно успокаиваются нервы, проясняются мысли и тд. Поверьте, если б это от веры зависело — я бы не то что горы двигал, но по крайней мере мог бы другому помочь столь же эффективно (и даже,по идее, лучше). А это мягко говоря не так…
Правильно, давай, поучай наших батюшек. А то они совсем одичали. Уже не верят в христианские таинства.
я поучаю тока кошку:), потому безответное животное.
а тут — только факты, интерпретируйте как хотите. у меня сейчас сил нету и голова забита.
+++я поучаю тока кошку:), потому безответное животное
Да, ласковое слово, оно и кошке приятно.
дык а то…
от ласкового слова и лопух на земле вырастет как от солнца
дык а то…
от ласкового слова и лопух на земле вырастет как от солнца
+++я поучаю тока кошку:), потому безответное животное
Да, ласковое слово, оно и кошке приятно.
я поучаю тока кошку:), потому безответное животное.
а тут — только факты, интерпретируйте как хотите. у меня сейчас сил нету и голова забита.
Правильно, давай, поучай наших батюшек. А то они совсем одичали. Уже не верят в христианские таинства.
А Вы не пробовали прикоснуться лбом а несколько секунд к оконному стеклу? У меня есть достоверные сведения, что помогает аналогично:)
я знаю, еще протирание очков холодной водой и надевание их аналогично действует. но это все эффекты очень быстро проходящие, а вот вышеописанное — несколько часов, выходя явно за пределы возможного физиологического эффекта… я же не могу при работе каждые 2 минуты в стекло тыкаться, да и все равно эффект менее глубок
я знаю, еще протирание очков холодной водой и надевание их аналогично действует. но это все эффекты очень быстро проходящие, а вот вышеописанное — несколько часов, выходя явно за пределы возможного физиологического эффекта… я же не могу при работе каждые 2 минуты в стекло тыкаться, да и все равно эффект менее глубок
А Вы не пробовали прикоснуться лбом а несколько секунд к оконному стеклу? У меня есть достоверные сведения, что помогает аналогично:)
нет, все сложнее. если так рассуждать, то эффект от Причастия или скажем чтения Евангелия должен быть в разы большим, а он вообще почти не лежит в этой плоскости! (ну там молитва на начало дела это другое, это несколько помогает, но больше бодростью душевной). А тут — стабильный эффект похожий даже на медикаментозный — явно утихомиривается тяжествь в голове от долгой работы за компом, сильно успокаиваются нервы, проясняются мысли и тд. Поверьте, если б это от веры зависело — я бы не то что горы двигал, но по крайней мере мог бы другому помочь столь же эффективно (и даже,по идее, лучше). А это мягко говоря не так…
Фишка в том, что помогала Вам Ваша вера, которая облекалась в некие внешние формы, как и любой обряд. Но сам по себе обряд ничего не значит. Вода это вообще очень выразительный образ — к нему прибегает и Господь, когда говорит о «воде живой».
Кстати, «цель другая», скорее, у воды, освященой малым освящением. Великое же освящение более призвано напомнить о Таинстве. Вплоть до того, что и обряд освящение подобен обряду освящения воды при Крещении, и принимать гиасму предполагается в напоминание о Причащении.
а в чем фишка-то?
я человек совсем не суеверный, но когда однажды запас несколько литров и по ходу года пил, а также мазал лоб, работалось гораздо лучше (воду естессно в холодильнике держал). от обычной такого эффекта не было. вот вам эмпирический факт. причем никаких самовнушений быть не могло, я вообще не думаю, что любое Таинство обязано иметь какой-то явно наблюдаемый эффект. Но в том то и парадокс, что от Таинств необязательно, т.к. у них цель другая, а вот это — специально для мелких телесных нужд и ограниченно, но устойчиво помогает.
Так что вот.
а в чем фишка-то?
я человек совсем не суеверный, но когда однажды запас несколько литров и по ходу года пил, а также мазал лоб, работалось гораздо лучше (воду естессно в холодильнике держал). от обычной такого эффекта не было. вот вам эмпирический факт. причем никаких самовнушений быть не могло, я вообще не думаю, что любое Таинство обязано иметь какой-то явно наблюдаемый эффект. Но в том то и парадокс, что от Таинств необязательно, т.к. у них цель другая, а вот это — специально для мелких телесных нужд и ограниченно, но устойчиво помогает.
Так что вот.
а в чем фишка-то?
я человек совсем не суеверный, но когда однажды запас несколько литров и по ходу года пил, а также мазал лоб, работалось гораздо лучше (воду естессно в холодильнике держал). от обычной такого эффекта не было. вот вам эмпирический факт. причем никаких самовнушений быть не могло, я вообще не думаю, что любое Таинство обязано иметь какой-то явно наблюдаемый эффект. Но в том то и парадокс, что от Таинств необязательно, т.к. у них цель другая, а вот это — специально для мелких телесных нужд и ограниченно, но устойчиво помогает.
Так что вот.
ты ж казала, што «на свечках»:)
ты ж казала, што «на свечках»:)
Ну пусть Агиасма.. Для Вас лично, что из этого следует?
Ну пусть Агиасма.. Для Вас лично, что из этого следует?
Не знаю. Я не знаю, что для меня следует. Я уже написал, что лично для меня исключительное значение имеют только исповедь и Причастие. О крещении и миропомазании я не говорю, тут все ясно.
Что же касается всего остального — святой воды, целования икон, свечам — я как-то не придавал этому особого значения. Ну, иконы целую — Господа и Богородицы, и некоторых особо чтимых святых, но обходить весь храм как-то не получается.
У меня она зацветала всегда, Агиасма-то — задолго до следующего Крещения.
Но очень многим близким мне людям реально помогала.
Не знаю. Я не знаю, что для меня следует. Я уже написал, что лично для меня исключительное значение имеют только исповедь и Причастие. О крещении и миропомазании я не говорю, тут все ясно.
Что же касается всего остального — святой воды, целования икон, свечам — я как-то не придавал этому особого значения. Ну, иконы целую — Господа и Богородицы, и некоторых особо чтимых святых, но обходить весь храм как-то не получается.
У меня она зацветала всегда, Агиасма-то — задолго до следующего Крещения.
Но очень многим близким мне людям реально помогала.
Да, собственно, Вы сами пояснили:)
Надо было мнение не менять. Ппросто освящение воды внешне как бы такое неординаарное мероприятие, да еще раз в год. К нему внимание, больше народу сбегается, вот и хочется это максимально использовать, чтоб церковное сознание пробудить, нечто посеять в сердца и т. д. Но это иллюзия. В этой толпе нет соответствующей настроенности. Есть цеь — взять воду. Больше ничего не слышат и не отят слышать. Уиливая значение обряда освящения, мы не привлекаем народ, а повышаем уровень ажиотажа, а за ним и глухоту к слышанию и восприятию сути веры.
Да, собственно, Вы сами пояснили:)
Надо было мнение не менять. Ппросто освящение воды внешне как бы такое неординаарное мероприятие, да еще раз в год. К нему внимание, больше народу сбегается, вот и хочется это максимально использовать, чтоб церковное сознание пробудить, нечто посеять в сердца и т. д. Но это иллюзия. В этой толпе нет соответствующей настроенности. Есть цеь — взять воду. Больше ничего не слышат и не отят слышать. Уиливая значение обряда освящения, мы не привлекаем народ, а повышаем уровень ажиотажа, а за ним и глухоту к слышанию и восприятию сути веры.
Как Вы думаете, а в унитазе тоже будет Агиасма в 24.00?
Как Вы думаете, а в унитазе тоже будет Агиасма в 24.00?
Це да.
Це да.
Фишка в том, что помогала Вам Ваша вера, которая облекалась в некие внешние формы, как и любой обряд. Но сам по себе обряд ничего не значит. Вода это вообще очень выразительный образ — к нему прибегает и Господь, когда говорит о «воде живой».
Кстати, «цель другая», скорее, у воды, освященой малым освящением. Великое же освящение более призвано напомнить о Таинстве. Вплоть до того, что и обряд освящение подобен обряду освящения воды при Крещении, и принимать гиасму предполагается в напоминание о Причащении.
Фишка в том, что помогала Вам Ваша вера, которая облекалась в некие внешние формы, как и любой обряд. Но сам по себе обряд ничего не значит. Вода это вообще очень выразительный образ — к нему прибегает и Господь, когда говорит о «воде живой».
Кстати, «цель другая», скорее, у воды, освященой малым освящением. Великое же освящение более призвано напомнить о Таинстве. Вплоть до того, что и обряд освящение подобен обряду освящения воды при Крещении, и принимать гиасму предполагается в напоминание о Причащении.
нет, все сложнее. если так рассуждать, то эффект от Причастия или скажем чтения Евангелия должен быть в разы большим, а он вообще почти не лежит в этой плоскости! (ну там молитва на начало дела это другое, это несколько помогает, но больше бодростью душевной). А тут — стабильный эффект похожий даже на медикаментозный — явно утихомиривается тяжествь в голове от долгой работы за компом, сильно успокаиваются нервы, проясняются мысли и тд. Поверьте, если б это от веры зависело — я бы не то что горы двигал, но по крайней мере мог бы другому помочь столь же эффективно (и даже,по идее, лучше). А это мягко говоря не так…
нет, все сложнее. если так рассуждать, то эффект от Причастия или скажем чтения Евангелия должен быть в разы большим, а он вообще почти не лежит в этой плоскости! (ну там молитва на начало дела это другое, это несколько помогает, но больше бодростью душевной). А тут — стабильный эффект похожий даже на медикаментозный — явно утихомиривается тяжествь в голове от долгой работы за компом, сильно успокаиваются нервы, проясняются мысли и тд. Поверьте, если б это от веры зависело — я бы не то что горы двигал, но по крайней мере мог бы другому помочь столь же эффективно (и даже,по идее, лучше). А это мягко говоря не так…
в бачке слівном так точно
в бачке слівном так точно
классический экономический пример
а вот если бы снизить ограниченность природного ресурса (в данном случае — воды), например, путем проведения персонального крана с крещенской водой каждому в квартиру, то ее предельная полезность бы резко снизилась и в пределе стремилась бы к нулю.
Тогда не стояли бы очереди — и проблема решена: правослвные — в храме на службе, остальные — дома у краника.
классический экономический пример
а вот если бы снизить ограниченность природного ресурса (в данном случае — воды), например, путем проведения персонального крана с крещенской водой каждому в квартиру, то ее предельная полезность бы резко снизилась и в пределе стремилась бы к нулю.
Тогда не стояли бы очереди — и проблема решена: правослвные — в храме на службе, остальные — дома у краника.
Опередила! :))
Опередила! :))
Там вообще-то смайлик стоял… Мое отношение к сему ритуалу совпадает с Вашим.
Там вообще-то смайлик стоял… Мое отношение к сему ритуалу совпадает с Вашим.
Правильно, давай, поучай наших батюшек. А то они совсем одичали. Уже не верят в христианские таинства.
Правильно, давай, поучай наших батюшек. А то они совсем одичали. Уже не верят в христианские таинства.
я поучаю тока кошку:), потому безответное животное.
а тут — только факты, интерпретируйте как хотите. у меня сейчас сил нету и голова забита.
я поучаю тока кошку:), потому безответное животное.
а тут — только факты, интерпретируйте как хотите. у меня сейчас сил нету и голова забита.
+++я поучаю тока кошку:), потому безответное животное
Да, ласковое слово, оно и кошке приятно.
+++я поучаю тока кошку:), потому безответное животное
Да, ласковое слово, оно и кошке приятно.
дык а то…
от ласкового слова и лопух на земле вырастет как от солнца
дык а то…
от ласкового слова и лопух на земле вырастет как от солнца
Пусть даже кто и придёт за водой, типа, как все, или ещё как в этом духе… А вода всё равно будет Агиасма…
Такое оўуўеніе, что вода святой от слова «Агіасма» становітся:)
Не, отче, действием Духа Святого… :))
Не, отче, действием Духа Святого… :))
Такое оўуўеніе, что вода святой от слова «Агіасма» становітся:)
Пусть даже кто и придёт за водой, типа, как все, или ещё как в этом духе… А вода всё равно будет Агиасма…
Пусть даже кто и придёт за водой, типа, как все, или ещё как в этом духе… А вода всё равно будет Агиасма…
Пусть даже кто и придёт за водой, типа, как все, или ещё как в этом духе… А вода всё равно будет Агиасма…
А Вы не пробовали прикоснуться лбом а несколько секунд к оконному стеклу? У меня есть достоверные сведения, что помогает аналогично:)
А Вы не пробовали прикоснуться лбом а несколько секунд к оконному стеклу? У меня есть достоверные сведения, что помогает аналогично:)
Такое оўуўеніе, что вода святой от слова «Агіасма» становітся:)
Такое оўуўеніе, что вода святой от слова «Агіасма» становітся:)
я знаю, еще протирание очков холодной водой и надевание их аналогично действует. но это все эффекты очень быстро проходящие, а вот вышеописанное — несколько часов, выходя явно за пределы возможного физиологического эффекта… я же не могу при работе каждые 2 минуты в стекло тыкаться, да и все равно эффект менее глубок
я знаю, еще протирание очков холодной водой и надевание их аналогично действует. но это все эффекты очень быстро проходящие, а вот вышеописанное — несколько часов, выходя явно за пределы возможного физиологического эффекта… я же не могу при работе каждые 2 минуты в стекло тыкаться, да и все равно эффект менее глубок
Поп один говорил, что Богоявление — день, когда священник не должен выходить из храма… Весь день стоять с сетью, и ловить, ловить…
Нічего он не поймает. Не с тем настроеніем ідет народ. Хотя.. Смотря что он іммел в віду…
Разные люди ходят с разным настроением.
А вообще, Вы считаете, проповедовать внешним — надо?
Надо! Но и знаю, что не в такие дни. Здесь нужен спокойный задушевный климат.
Надо! Но и знаю, что не в такие дни. Здесь нужен спокойный задушевный климат.
Разные люди ходят с разным настроением.
А вообще, Вы считаете, проповедовать внешним — надо?
Нічего он не поймает. Не с тем настроеніем ідет народ. Хотя.. Смотря что он іммел в віду…
Поп один говорил, что Богоявление — день, когда священник не должен выходить из храма… Весь день стоять с сетью, и ловить, ловить…
Поп один говорил, что Богоявление — день, когда священник не должен выходить из храма… Весь день стоять с сетью, и ловить, ловить…
Поп один говорил, что Богоявление — день, когда священник не должен выходить из храма… Весь день стоять с сетью, и ловить, ловить…
Нічего он не поймает. Не с тем настроеніем ідет народ. Хотя.. Смотря что он іммел в віду…
Нічего он не поймает. Не с тем настроеніем ідет народ. Хотя.. Смотря что он іммел в віду…
Разные люди ходят с разным настроением.
А вообще, Вы считаете, проповедовать внешним — надо?
Разные люди ходят с разным настроением.
А вообще, Вы считаете, проповедовать внешним — надо?
Не, отче, действием Духа Святого… :))
Не, отче, действием Духа Святого… :))
Надо! Но и знаю, что не в такие дни. Здесь нужен спокойный задушевный климат.
Надо! Но и знаю, что не в такие дни. Здесь нужен спокойный задушевный климат.