Archive for 2004

БПЦ, церковь и государство, политика

Белорусская православная церковь запатентовала слово «православный» и зарегистрировала знак – Крест Евфросиньи Полоцкой

Юристы Белорусского Экзархата готовят официальное разъяснение, которое, как они обещают, на этой неделе будет опубликовано на сайте БПЦ.

Наверное неспроста в Великий пост в ЖЖтакие дебаты за и против «сергианства». Неохота, видимо, личным покаянием заниматься…
Зато хорошо видно, какие это все пустые разговоры. Ведь все, если разобраться, от давней болезни исторического православия — чрезмерного цезарецентризма. Да такого, что личное спасение не только зависит от того, что Кто-то чужой «внедрялся», но и от того, что к кому-то, как нецыи считают, не внедрялся. Их душа от сего на глазах белеет и воспаряет, яко ангел…

Отец Леонид и отец Виктор

Нашлась лучшее фото с отцом Леонидом. И заодно — отец Виктор . (Просили посмотреть, какой он сейчас).

Привет из детства

Сходил к митрополиту

Поразительно, как он меня любит и доверяет на общем фоне моего поведения плюс непрерывного наговоров и доносов со стороны влиятельного протоиерея-интригана.
Ну вот чем, интересно, митрополит может увериться в моей действительно искренней к нему расположенности и отсутствии каких бы то ни было планов по «подрыву Церкви»? Ну не иначе только, как Духом Святым… Потому что все факты, как говорится, против меня. Ну разве что, подозреваю, настоятель еще позитивно информирует.
Снова ни слова упрека или претензий. Выслушал, как отец, поделился и своими мыслями. Подарил свою недавно вышедшую книгу («Вот, тебе первому дарю») с надписью:
«Иерею Александру Шрамко.
Сердечно. Митрополит Филарет»
Сделал только одно замечание. При прощании уже критически так глянул и тепло по-отечески пожурил:
«Рясу-то погладь.. А то нехорошо в таком виде…»

О соборовании

А еще было у нас как-раз 8 марта соборование…
Ну что такое соборование и почему так называется? Как пишет апостол Иаков,

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
(Иак.5:14,15)

Соборование — фактически личное таинство совершаемое собором духовенства.
Так вроде задумано. Да оно так и бывает в частных случаях. Разве что и собора пресвитеров нет, а все совершает от имени семи пресвитеров один.
Но вот кто-то придумал массовую форму соборования, приурочив все это к дням Великого поста. Зачем это придумано, можно догадаться. Но теперь уже соборование воспринимается как непременный аттрибут Великого поста.
Участвуют практически все. Ссылаясь на то, что, мол, кто ж сейчас не больной. Ну вот…И собирается толпа, можно сказать, страждущих. Чтоб пережить все это, конечно, болящему нужно здоровье. И немалое. Вот, например, что было у нас в понедельник.
Обычно бывает в среду, но поскольку обделенными оказываются занятые на работе, то весьма удобным оказалось это совпадение светского (выходной) и церковного (литургия) праздников.
До сих пор рекорд нашего храма был где-то человек 140. На этот раз из-за столь благоприятных условий набралось 226.
В воскресенье вечером, не говоря уже о том, что, как правило, все были и утром, служба (вечерня, малое повечерие, полиелейная утреня)продолжалась 4 часа . Если собирался причащаться, то надо было присутствовать. Ну и исповедь шла полным ходом.
Утром началось богослужение в 8 и вместе с соборованием и литургией закончилось около 15-ти. То есть 7 часов.
Что же заставляет человека претерпевать такие испытания? Не думаю, что жажда исцеления. Здесь нечто иное.
Все, как мне кажется, из-за утраты на практике евхаристичности и общинности литургии. Литургия стала не «общим делом», как должно было бы быть, а совершенно частным.
И вот эта зияющая прореха церковной жизни востребовала для заплаты некогда частное таинство соборования. Оно стало «общим делом, то есть литургией.
Этому способствует множество деталей.
Сам чин насыщен очень содержательными молитвами и чтениями из Священного Писания.
Ограниченый круг участников («верные»). Да еще так растегнувшись , не стесняясь, «по-домашнему» — «кругом свои».
Совместное пение, при этом общий и совершенно доступный всем смысл — «помилуй нас, Боже, помилуй нас, Владыко, помилуй нас, Святый..»
Священство среди народа, а не за «преградой»….
Думаю, можно еще такие подобные детали приметить…
В конце концов — и то же причастие. «Та» литургия есть, но она уже только часть, поскольку давно уже и на самом деле часть….

Вот еще хорошо написано про Рейгана.

На днях посмотрел по каналу Дискавери фильм о Рейгане и его болезни.
Авторов филдьма больше всего занимал вопрос, не болел ли Рейган болезнью Альцгеймера еще будучи президентом. Ведь уже через год после ухода с поста он смог вспомнить только одного члена своего кабинета — Джорджа Буша.
Но меня поражает почему-то другое. Не то даже, что он не узнает близких. А то, что он не помнит, что был президентом. Ради чего тогда быть президентом, если потом даже и не вспомнишь об этом? Аведь так и мы все не помним, кем были ТОГДА.

Заболоцкие прихожане

Заболотье

Справа удивительный человек — староста Трофимовна. Для меня, например, загадка какого она возраста… Она всегда вот такая.. И 25 лет назад такая была, и сейчас. Вся ее жизнь посвящена Церкви без остатка. И крайне деятельная. Уже сам факт, что она вместе с Леонидом Пляцем ушла в раскол, говорит о ее характере.

Семья сельского батюшки

Отец Виктор