Posted in Взято отсюда.
Додик — пианист
В шумном балагане, я пахал пьянистом,
Потом обливаясь, банду веселил.
Мне перед глазами, жизнь катилась быстро.
Преуспеть пытался из последних сил.
В шумном балагане весело гуляла,
Банда воровская, часто до утра.
Борька — косоглазый мне сдавал алмазы,
Кольца и браслеты мне без опасняка.
Припев:
Все это, чтоб не тратить сил
Я к дяде Хайму относил.
Мой дядя Хайм, он ювелир,
Им цену называл.
Потом, мне отстегнув процент.
И ждал когда придет момент,
И наш блатной ассортимент
Куда то задвигал.
В шумном балагане часто рисовалась,
Зинка с фраерами высшего круга.
Бедному совку она не продавалась,
Ею наслаждалась лишь одна братва
А когда работа ей надоедала,
Приползала Зинка как лиса ко мне.
“Додик мой хороший, ох как я устала
И хочу побыть с тобой наедине”.
Припев:
Я был к ней вежлив как всегда
Лабавший мансы до утра.
Лилось шампанское рекой,
И сыпалась икра.
Потом ей снова все прощал,
Как завороженный я ждал
Пока ко мне любимая,
Опять придет сама.
Но однажды Зинка в балаган явилась,
Опустив ресницы как — будто не в себе.
“Бедная мурмышка, что с тобой случилось?
Что не видно страсти на твоем лице”.
“Додик мой хороший,
Понимай как хочешь. Но тебе я больше не принадлежу.
Жизнь свою я в руки Господа отдала,
И сейчас об этом толком расскажу.
Припев:
Помнишь этот толстый фин,
Что козырем за мной ходил.
И на прощанье кое-что
Еще в ту ночь пилил.
А верный лекарь Спиридон,
Меня ощупал как питон.
Сказал: “милашка у тебя
Запущенный сифон”.
Будто из под ног, вся земля уплыла.
Броситься под поезд, было решено.
Но на смирном вокзале, око прикупило
Шумную компашку странных чуваков.
Чей-то голос в сердце, начал вдруг стучаться,
Что на крест Иисус понес мои грехи.
Что в смертельном страхе мне не содрогаться,
А воскреснуть вновь, для жизни впереди.
Припев:
И пробираясь сквозь народ,
Я пулей вырвалась вперед.
Легла пред богом тряпкою:
“Иисус меня прости”
И в миг, как будто жуткий мрак,
Ушла беда и был лишь страх
И поняла тогда,
что я исцелена внутри.
Додик мой хороший, принимай, как хочешь.
Но Господь без понта возлюбил тебя.
Хоть в дыре вонючей ты сегодня сохнешь,
Будет день когда, найдешь ты в нем себя.
“Ах зачем же сыпешь, снова соль на рану.
Ну прощай мурмышка, ухожу со шпал”.
Гордо ей ответил, я из ресторана
Прямо к дяде Хайму, тотчас побежал.
Припев:
Мой дядя интеллектуал,
Он где-то библию держал
И все места про золото
Мне наизусть толкал.
Но наконец решился я,
Найти в истории себя,
Какой же цорис ждет меня
В тот вечер я не знал.
Там в его гостиной, съел бульон куриный,
И выждя пока Хайм, потянется ко сну.
Вытащил я книгу, что лежала рядом
С “Капиталом” Маркса
В импортном шкафу. В книге сей прочел, как идишь мальчик Додик,
Барыгу Голиафа камнем замочил.
Хоть восемь лет за ним, Саул с ментурой гнался,
Главным королем Давид поставлен был.
Припев:
Но, главное, что царь Давид
Давил язычников как гнид
И беспощадно с них налог
Он весело снимал.
Удача с ним была везде
Так как в везухе и в беде
Он своим верхом и главой
Иисуса называл.
Вдруг я осознал, что в балагане тухлом,
Мне пахать как мавру не принадлежит.
Вспыхнуло желанье, в подсознанье тусклом,
Господу служить, так как служил Давид.
В тихий вечер тот, я в ресторан ворвался
И закрыв рояль, сказал: “ Мерси буку”.
Мне Иисус сегодня в сердце постучался,
И служить пьянистом буду лишь ему.
Припев:
Благодарю Иисус тебя,
Что ты открыл мои глаза.
И из болота грязного,
Своей рукой поднял.
Я больше Господу не враг,
Вся жизнь моя в его руках.
Так как по милости твоей,
Я сыном божьим стал.
слышал даже в оригинальном исполнении:)
слышал даже в оригинальном исполнении:)
Чтобы шли в сознанку
Бандюки крутые,
Показал Господь им
милости пример,
Первым в рай допущен
Римский отморозок,
Тот кто на соседнем
На кресте висел.
Припев:
Как веру он исповедАл,
Так под амнистию попал,
Ты можешь в Библии прочесть
Что и тебе надежда есть.
Чтобы шли в сознанку
Бандюки крутые,
Показал Господь им
милости пример,
Первым в рай допущен
Римский отморозок,
Тот кто на соседнем
На кресте висел.
Припев:
Как веру он исповедАл,
Так под амнистию попал,
Ты можешь в Библии прочесть
Что и тебе надежда есть.
Батюшка, так это же современная версия «Кудеяра-атамана» («днем с полюбовницей тешился, ночью набеги творил, вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил»), правда, пианист лютым разбойником не был. Так, приблатненным пустышкой, и обрел себя, обратившись к Господу.
Батюшка, так это же современная версия «Кудеяра-атамана» («днем с полюбовницей тешился, ночью набеги творил, вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил»), правда, пианист лютым разбойником не был. Так, приблатненным пустышкой, и обрел себя, обратившись к Господу.
И потом, святой отец, ссылочка Ваша, простите, некорректна. Она взята не из сборника поэзии, которую баптистские пасторы рекомендуют пастве, а с форума, с топика, в котором обсуждается использование поэзии как таковой в Богослужении. Идет вполне серьезный разговор, и под конец какой-то проказник помещает означенный стишок. То есть, это отнюдь не то, что звучит на молениях у баптистов, а просто чье-то озорство.
У меня совсем не было в голове дискридитировать баптистов. Просто.. покалось несколько необычно. А ссылку дал именно для того, чтоб было понятно, что взято из форума, в каком котексте и т. д. Некорректно было бы в противном случае — если бы я написал без всякой ссылки, что вот, мол, такое прочитал у баптистов.
Но все это не просто прикол. В протестантской среде пишутся подобные песни как бы для миссионерских целей. Исходя из того, что с людьми нужно говорить на их языке. Я знаю, что, наример, у пятидесятников такие песни используются.
Приношу свои извинения, поскольку неверно понял Ваши намерения, святой отец.
И потом, святой отец, ссылочка Ваша, простите, некорректна. Она взята не из сборника поэзии, которую баптистские пасторы рекомендуют пастве, а с форума, с топика, в котором обсуждается использование поэзии как таковой в Богослужении. Идет вполне серьезный разговор, и под конец какой-то проказник помещает означенный стишок. То есть, это отнюдь не то, что звучит на молениях у баптистов, а просто чье-то озорство.
У меня совсем не было в голове дискридитировать баптистов. Просто.. покалось несколько необычно. А ссылку дал именно для того, чтоб было понятно, что взято из форума, в каком котексте и т. д. Некорректно было бы в противном случае — если бы я написал без всякой ссылки, что вот, мол, такое прочитал у баптистов.
Но все это не просто прикол. В протестантской среде пишутся подобные песни как бы для миссионерских целей. Исходя из того, что с людьми нужно говорить на их языке. Я знаю, что, наример, у пятидесятников такие песни используются.
Отец Александр, это виртуозно!
У меня где-то была песенка про Самсона и Далилу, про Самсоновы «волосА», просто чудо как хороша, прислать? :)))
Может просто здесь и поместить?)
Отец Александр, это виртуозно!
У меня где-то была песенка про Самсона и Далилу, про Самсоновы «волосА», просто чудо как хороша, прислать? :)))
Может просто здесь и поместить?)
Приношу свои извинения, поскольку неверно понял Ваши намерения, святой отец.
Пакость какая….
Пакость какая….
Бывает и хуже.
Давеча шла мимо гаражей, там какие-то мускулистые товарисчи возились вокруг машины. Рядом стоял магнитофон, оттуда неслось: Отпусти грехи мне, батя! (это припев такой был)
Это совсем другое)
У уголовников есть такие сентиментаьные фишки.. про маму, про церковь и «батю» в ней…
Тут же на полном серьёзе метод миссионерского подхода. Это придумано на полном серьёзе. Как бы «на их языке».
Бывает и хуже.
Давеча шла мимо гаражей, там какие-то мускулистые товарисчи возились вокруг машины. Рядом стоял магнитофон, оттуда неслось: Отпусти грехи мне, батя! (это припев такой был)
Это совсем другое)
У уголовников есть такие сентиментаьные фишки.. про маму, про церковь и «батю» в ней…
Тут же на полном серьёзе метод миссионерского подхода. Это придумано на полном серьёзе. Как бы «на их языке».